河北省董仲舒研究会副会长、河北师范大学秦进才教授在《衡水学院学报》2020年第5期发表长文《董仲舒与“罢黜百家，独尊儒术”关系新探》。全文以史学家的严谨和认真，进行规范征引，蒐采文献资料充沛，胪陈各家主张，论证有理有据有力，是迄今关于“武帝罢尊事件”最权威、最可靠的一篇论文，具有非常重要的学术价值。
《新华文摘》2020年第23期对秦进才教授的这篇文章进行了摘编：
董仲舒与“罢黜百家，独尊儒术”关系新探秦进才在《衡水学院学报》2020年第5期撰文指出，1910年，蔡元培提出“罢黜百家，独尊儒术”的说法。改革开放以来，有些人充分肯定董仲舒与“罢黜百家，独尊儒术”的贡献，有些人则认为“罢黜百家，独尊儒术”子虚乌有。其实，董仲舒本人何曾知道“罢黜百家，独尊儒术”的说法，是后人把“罢黜百家，独尊儒术”与董仲舒联系在一起。从对策时间看，董仲舒并非“罢黜百家，独尊儒术”的首倡者。从内容方面看，董仲舒主张大一统，尊崇六艺之科、孔子之术与“独尊儒术”并不相等。从源流方面看，易白沙所言“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒并非真实的董仲舒。从历史实际看，董仲舒著述中，无“罢黜百家，独尊儒术”的论述，董仲舒也无权实现“罢黜百家，独尊儒术”。六经是诸子百家共同的文化资源，汉武帝“表章六经”，尊崇经学，不是“独尊儒术”。总之，于情于理“罢黜百家，独尊儒术”都与董仲舒无关。
附：《新华文摘》2020年第23期封面和目录链接
https://mp.weixin.qq.com/s/PVNwP3HiEHskGR6J1ltIOw